问：师父开示意识也是假的，佛陀教我们观察识蕴的生灭，我想问六识、七识、八识都是意识，这个八识是否也是生灭无常的？

答：八识田中的意识也是有生有灭的，只有本性是如如不动不生不灭的，第八意识是第六、第七意识的再现，可以在第八意识存在很长时间，但是不会永远存在。比方说，上辈子被人淹死，这辈子看到水会很害怕，而且很恨那个害你的人。你自己有两种方法，一种是修心把这种意识慢慢修掉了，还有一种是报仇报掉了（你让他受报，让他也死了），然后你一直做善事，不再造新的恶因，时间长了，恶的意识在第八意识就去掉了，怎么会一直存在呢？

问：如果在八识中全部种下善因，这个人很善良自然出来的都是善行善念，这样很干净的第八意识和真正进入真如意识的第九意识有何不同吗？

答：你是个好人，好上加好，第八意识坚强的，完全是善良的慈悲的，更容易进入第九意识，更容易和第九意识相互感应，更容易进入如如不动的境界，就是无上正等正觉。

问：是不是即便很干净的第八意识也是无常生灭的，并未到达真正的第九意识，还是说第八意识干净了自然就会转化为不生不灭的第九意识？

答：是概念性的错误，不是转变进入第九意识。第九意识是如如不动的，没有生也没有灭的。并不是说第八意识干净了就进入第九意识。实际上是相应，本性中本来都是善良的东西，跟第六、第七、第八意识相应了，全部是干净的好的，就成佛了。

卢台长开示解答来信疑惑（一百九十二）

问：第七意识是第八意识的染分，是说第七意识分别善恶的来源还是从第八意识来的吗？

答：第六意识是感官；第七意识末那识是分别意识；第八意识是阿赖耶识；第九意识是阿摩罗识，是不会动的，是最干净的，是佛性、本性。第六意识第七意识受了重创，不管是善的还是恶的，只要在心中起过跌宕起伏，一个刺激自己本性的意识就存入了第八意识中。第七意识怎么来的？本身就是从主意识化出来的变成一层一层的。比如，河哪里来的？就是大海一点点到流水，到河，到小溪，一点点来的。

卢台长开示解答来信疑惑（一百九十四）

问：第七意识属不属于外心？

答：第七意识应该是开始进入内心了。眼耳鼻舌身意，第六意识“意”是外心，到第七意识开始辨别了，已经开始进入内心了。辨别靠什么？靠内心的意识在辨别。第八意识属于内心，但是不一定就是清净无染的。第七意识是辨别识，是从外心进入内心的开始，但并不代表第七意识就是内心世界。第七意识还没有辨别明白，还没有进入第八意识。第八意识已经是法官判了，第七意识是检察院，进入检察官的程序，然后进入法官判决，进入第八意识。

问：是否可以把第七意识理解为一条路，我们学佛就是在修行的路上，如果修好了就进入了第八意识，如果没修好……

答：不是一条路，不一定通。很多东西在进入第七意识辨别后就消掉了，比方说一件事情，觉得无所谓的，进入不了第八意识；如果已经受伤了，或者特别开心，才能进入第八意识。第七意识是分辨意识，不好的垃圾就扔掉了，好的、感动的、痛苦的、一些刺伤你内心的东西才能进入第八意识。

问：第七意识辨别，就是“内根”？

答：内根，是进入第八意识的一个根，要进入第八意识必须经过第七意识，没有第七意识的辨别意识，是进不了第八意识的。外意应该是第六意识；第七应该是开始进入内意识了；第八意识是深层意识，进入了不容易出来。

卢台长开示解答来信疑惑（二百零三）